换位思考是智慧与道德的起点

在《面子是当今中国文化的绝症》一文中谈到当今文化中面子起着极大的负面作用，那么如何来治疗我们的文化绝症呢？

说道如何使一个文化成为一个充满智慧和道德的文明，也许方法是复杂且多样的，我也无法窥尽其中的奥妙。但是我知道通向智慧与道德的第一步是什么，它就是“换位思考”。

西方哲人有一句令人惊叹的智慧名言：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你表达自己观点的权利”，中国先贤孔子讲：“己之不忍，勿施于人”。名言中流露出先贤们的“宽容”这个伟大智慧与心胸。其实要做到这种宽容必须具备最起码的“换位思考”能力。一个人只有能从别人的角度开始想问题，考虑到人家的感受，才能够推己及人，做出聪明而有修养的事情来。

在我们看待历史的时候，经常犯的一个错误是不能站在历史人物的角度中看问题。有人看了孔子的言论，就盯着那些不再适用于今天的部分，然后大骂孔子。仿佛两千年前的孔子本应该提出指导我们今天一切行动的主张来。如果我们能换位思考，站在古人的角度上来看，我们会发现当时的先贤们能在那样一个历史背景下，几乎没有前人的经验，且当时社会的主流观点并不一致等诸多困难的情况下，提出如此好的思想，这是多么的伟大啊。试问，哪个人有能力提出一套管理方法，在两千年后依然有效？对于先人的学说，我们要做的是继承和发展，所谓发展就是要在原有的思想上有突破。

不能换位思考的人，总是陷入怨恨、狭隘和痛苦中，因为一切从自己的角度出发的人无法与他人交流思想。更严重的就会对他人或者其他国家、其他民族的人产生莫名的仇恨，最后把自己孤立起来。

为什么在我们这里，我们对英雄的要求总是那么高，似乎一个英雄的标准必须是完美无缺的，不论他做了多大的事情，只有他随地吐个痰，他就必须从我们英雄的名单中被抹去；然而我们对坏人却极其宽容，所谓“浪子回头金不换”，恶贯满盈的家伙死之前说两句好话，我们便能把他从坏人的名单里抹去。国人这种可笑的逻辑从何而来？当然还是面子，英雄太高大，就显得我太渺小，置我面子于何处？然而，对坏人的宽容可以反衬出自己的宽宏大量，这又是个长面子的事情。如果我们能够换位思考，我们会发现英雄也是人，是人就有犯错误的时候，如果换了是自己，能否做到别人所做到的？

换位思考不仅使得自己少蒙受不必要的损失，也能使他人少遭受到不必要的伤害。损人利己是不道德，损人不利己是SB行为，换位思考的作用就是尽量的寻找出那些利人利己的双赢的办法来。