2013年4月1日星期一

也谈文化论和制度论的诸多问题

今天不论东方还是西方,各发达国家和地区都证实了一个符合现代文明的制度和普世价值观是与各种文化相兼容的。落后的地区和国家也证明,如果选择了错误的制度,那么这个国家就会落后贫穷。朝韩和东西德的对比完全可以说明,制度是一个国家兴衰的决定性因素。

但是,就是有很多人视而不见,最初否定对岸同胞的发展成果;否定不了对岸同胞的发展成果了,就开始否定对岸是我们的同胞;等到大家举出南北韩和东西德的例子之后,这些人又开始论证,南北韩和东西德的实际情况和中华两岸之间的实际情况不同;总之,千言万语一句话:大陆人就是不配做人。

有人说中国人素质差,大街上吐痰,车厢里大喊大叫等等。这个我们承认,但是这不是文化使然,这就是贫穷和没有受过多少教育的结果嘛。贫穷和教育问题是什么问题?归根到底就是制度问题!建立一个好的制度之后,财富分配合理化,教育普及化,最多两三代人就可以提高起这个素质来。这里所谓的“素质”其实只不过是制度的一个衍生物而已。古人道:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。人家都饿着肚子,上不了学了,你凭什么强求人家讲文明讲礼貌?

心理学家给出了一个正常的普通人的追求各种价值的规律:一个人首先要满足生存的条件之后才会去寻求安全感,在有了安全感之后才会去追求爱情、友情和归宿感;等到有了爱情友情和归宿感,才会去追求得到社会的尊重;有了被社会尊重的感觉之后才会去寻求帮助他人等高尚的目标。所以大多数中国人是想素质差么?难道我们就是追求差的素质?你能不担心下个月断粮么?你能时时刻刻有安全感么?你有纯真的爱情和无瑕的友谊么?大多数普通人没有这些的话,他怎么能有顾及他人和帮助他人的高素质?

文化劣等论者把自己打扮成高贵的智者,把所有社会问题的责任推给p民:都是你们这些p民们文化太劣等,才导致我们的落后!要想做人,等一千年后把你们的落后文化改好了再说吧!

这种论调的危害实在太大。

1.完全臆测的看待历史,夸大中国历史上的问题,而无视世界历史同时代的情况。
关于这点可以参看这个帖子
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=826705

2.文化劣等论的直接逻辑就是“拖”,拖个一千年、一万年都不为过。一个民族的文化可能一夜间改变么?你能让老百姓明天都讲英语?你能让p民们明天都用刀叉吗?不可能嘛!所以要“慢慢来,一万年不算久嘛!”
但是,今天这个不进则退的时代里,一个民族如果错过了发展的时机也许永远不可能再强大起来了。更何况我们民族赖以强大的资本正在迅速消耗,有传闻说,希拉里说:20年后,中国将成为世界上最穷的国家。不管是不是她说的,至少这个说法是有道理的。具体可以参看这个帖子http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?page=1&boardid=1&id=8971227
试问,当我们民族没有了资源,没有资本,甚至没有了适宜人类生存的环境之后,我们民族靠什么崛起?

3.文化劣等论还会使得倡导前进的人士和平民们产生巨大的隔阂,误导开明人士脱离人民群众。试想,你都骂我祖宗了,我能支持你么?世界上,哪个文明的国度的现代文明是通过刨先人的坟,骂祖宗实现的?

4.文化劣等论很容易被午茅和乌有利用,他们可以摇身一变,说:“不是我们不给你权利,就是因为你们素质差了,我们才会帮你们保管权利的,都是为了你们好。”

其实,一个民族的文化非常重要。有的文化劣等论者自认为理智,但是您开出的药方是错的嘛!

首先,一个民族的文化是把一个民族凝聚为一体的力量。有句话叫做,欲灭其族,先灭其文化。很多人凭什么要信任中国人,而不信任外国人?就是因为拥有同一个文化,所以才会有认同感。一旦我们的文化被破坏了,就算可以再建立起一个“更完美的文化”来,在被破坏旧文化和建立新文化的间隙时段,文化就会多元,民族必定分裂。

其次,一个民族的已有文化是其向更先进文明学习的本钱。你吃晚饭的时候,就要把午饭吐出来么?通过破坏自己的文化来学习先进文化,这真是匪夷所思!

台湾、香港和新加坡,人家自己都认为自己没有丢掉中华文化,偏偏有的人要代表人家说人家实际上抛弃了中华文化。尤其是台湾,一直以中华文化正统自居。咱这边刨祖坟、推祖庙、破四旧,已经把文化都铲除的差不多了,居然还好意思腆着脸说中华的文化导致了中国的落后。

有人说,制度论这就是简单的赞成一人一票。这种论调简直是无知:一人一票只不过是制度的一个环节而已。制度是一整套的社会设施:包括司法独立、程序正义和合理的法制等等。制度的每个细节,台港新都已经完善好了,我们拿来就可以用偏偏有的人一定要说不适合于中国的国情,他们再好,我们也不能走他们的邪路!

好吧,不想再纠缠于名词了,什么文化论、制度论的都没有什么意义。我们今天只需要老老实实的向人家学习就不行了么?人家的路都走好了,哪儿有坑,哪儿有坡都明明白白的告诉我们了,我们直接照葫芦画葫芦、照猫画猫不就行了?你说文化有问题也行,那么我们参照台岛,人家怎么把这个文化的问题解决的,哪儿需要调整,哪儿需要保留,我们也照着做不就行了吗?你说中国人欠管,那么我们参照台岛嘛。人家怎么把欠管的华人教育成公民的,我们就跟着做嘛。

我们现在的资源越来越少,在国际上的朋友也越来越少。按照文化劣等论者的慢慢来的话,当我们失去了赖以生存的自然和社会本钱之后,我们靠什么崛起呢?难道我们去求老天帮忙么?就算“求老天”是一个选择吧,试问,老天爷凭什么要眷念我们这个骂天骂地骂祖宗的民族呢?

1 条评论:

  1. 在二十一世纪的今天居然还有人不相信制度,今天任何一个发达国家都假设人性是坏的,所以设计一整套合理的制度引导和约束人性之恶,也就是说发达国家的立国之本就是不相信人性积累起来的文化能自发的使社会变好。

    文化和制度当然都会对社会有作用咯。但是中国的文化不劣等,台港新已经证明了这一点。更重要的是,今天大多数民族(非洲的原始部落除外)的文化都已经达标了,不发达国家缺的是制度。缺啥补啥,这是个基本常识,却有人一定要开个错误药方,无视同胞和所有先进国家实践了无数次的经验,一定要故意忽略港台新日韩与西方文化上的重大不同,而刻意夸大大陆与台港新的微乎其微的差异,这无疑会把中华引入深渊!真不知道这些人安的什么心。

    文化论者口中的,神马素质也好,道德也好,这些他们举出的例子其实都是制度的衍生物。新加坡为啥没人随地吐痰?抓到就是鞭刑;再好的人,你敢随便扶老人吗?你家财万贯?;为什么很多人出口成脏?不就是没有受到太多的教育么?;为什么很多人没有公民意识?你懂的。。。

    这些问题在好的制度下就会消失。文化论者误导大众,引起群众与群众,群众与知识分子之间的互恶,真是可耻!

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